《论语悟道》国学专题连载系列之一百一十八

作者：康金印  主播：书东

《论语》各章译文、点评及各篇要点提示（十五）卫灵公29—32章

        29.子曰：“过而不改，是谓过矣。”

        译文：先生说：“有了错却不改，这叫真错误。”

        点评:本章指出有错不改才是真正的错误。《华商晨报》说，本溪平顶山森林公园西侧上山的台阶上，被人写了近300条道歉语，同是一句“媳妇我错了”。一位市民说:“从这工程量就能看出来，小伙子是真知道错了。”网友说:“他媳妇你就原谅他吧!”小伙子的认错精神受到好评。认错正是改错的前提。

        30.子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

         译文:先生说:“我曾经整天不吃饭、整夜不睡觉，用整日整夜的时间来思考，没有益处，不如去学习。”

        点评:本章指出“学”在求知中占主导地位。孔子强调学重要，并非排斥思，只是主张不要去空想。《为政》他也曾说“思而不学则殆”，本章是对它的强调。这是介绍自己的学习经验给学生，以指导大家。

        31.子曰:“君子谋道"不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

        译文:先生说:“君子谋划行道，不谋划吃喝。以耕种谋食，挨饿就在其中了;求学谋道，俸禄也就在其中了。君子忧虑的是道，不忧虑贫穷。”

        点评:本章重在鼓励好好学习，不要急功近利。从字面上理解，其中“耕也”馁、“学也”禄，有其时代局限性，应清楚认识，不受负面影响。过去的《劝学文》所讲“书中自有黄金屋”等，就是以“似是”引人选入“而非”邪路，为个人享受去奋斗，丧失大目标。但从积极方面理解，他让学生不把精力放在谋食上，而是放在学业上，谋道上，是无可非以的。这不是重学轻耕，是主张有高层次的追求。没有高层次追求，即使做了官，还是为了吃和穿，就会走向贪。孔子这里讲的是大实话。“谋道不谋食，优道不忧贫”是有益的励志格言。但谋食，作为生存能力的培

也不应被教育所排斥。

        32.子曰:“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

        译文:先生说:“智慧能使人达到奋斗目标，仁德不能守住它，即使已达到目标，也会失掉它。智慧能使人达到奋斗目标，仁德能以守住它，不用端庄严肃的态度面对它，百姓就不会恭敬你。智慧能使人达到奋斗目标，仁德能以守住它，能用端庄态度面对它，但举动不合礼，也不会有好结果。”

        点评:本章谈创业容易守业难。“知及之”指靠聪明才智创业成功，“仁守之”指用仁德守住所创之业，“庄莅之”指用端庄严肃态度对待所创之业，“礼动之”指按礼的要求对待所创之业。我们从每个创业者从成功到失败的历程所留下的印迹，都能看清这条规律。比如，三鹿奶厂创办者，靠聪明才智办起了厂，却往里放三聚氰胺，“不仁”使他没能守住厂，倒闭了;有的创业者已过“知及”、“仁守”两关，管理者却天天去“赌博”，不端庄严肃管理，把厂搞垮了;有的创业者都已过“知及、仁守、庄莅”三关，因不守“礼”，大搞婚外情，忘了“礼动之”，把厂子搞垮了。可见“智仁庄礼”是成功的四要件，也是守业的四要件。创业靠“知”;守业靠仁、庄、礼。创业难，守业更难。